Bushido, die antike japanische Kriegerpilosophie, half dabei, das Kombinat von Anfang an zu formen. Aber es war nur eine von vielen kulturellen Einflüssen, bis Koordinator Urizen Kurita II es zu einem Eckpfeiler der Gesellschaft machte, wo es auch bis heute blieb.

Die Saat diese Umschwungs in der Kultur des Kombinats wurde im Jahre 2617 gesäht, als Koordinator Sanethia Kurita die Hauptwelt der Nation von der Heimatwelt ihrer Familie, New Samarkand zum relativ unberührten Luthien verlagerte. Ressourcenarm und mit Sumpfland bedeckt, gab es auf Luthien kaum größere Städte und war nur dünn besiedelt, im Vergleich zu höher entwickelten Welten des Kombinats. Allerdings lag es viel mehr in der Mitte des Kombinats als New Samarkand, und seine relative Rohheit war eine Herausforderung für die Bürger des Kombinats, die sei benötigten. Der Nachfolger von Sanethia, Urizen II, welcher 2620 den Thron bestieg, überwachte die meisten Baustellen zur Errichtung der neuen Hauptstadt.

Durchsetzt von japanischer Architektur, war der Regierungskomplex, später in Imperial City umgenannt, ein gigantisches Unternehmen. Riesige Blöcke Teak, Granit und Marmor machen einen Großteil der Gebäude aus, aufgebaut durch Arbeitern, die meist aus den kriminellen Klassen und den niedrigsten Rängen des Militärs. Hunderte starben im Laufe der Jahre der Konstruktion, aber die Arbeiten wurden niemals angehalten. Die schiere Größe der Leistung bewirkte großen Nationalstolz im ganzen Reich, ebenso gesteigertes Interesse in die Kultur Japans im Mittelalter, wovon der größte Teil von Imperial City inspiriert wurde. Urizen II war dabei keine Ausnahme. Bereits durch seinen Berühmten Vorgänger mit dem Bushido verbunden, beschäftigte er sich immer mehr mit der Philosophie der Samurais und wurde bald ein fanatischer Anhänger. Ehrgeizig, die kulturellen Wurzeln der Familie Kurita zu ehren, übernahm Urizen die Kultur Japans des siebzehnten Jahrhunderts als ganzen: nicht nur den Buslido, sondern auch Geschichte, Kunst, Religion und so weiter.

So wie der Koordinator sich bewegt, so tat es auch das Reich. Eine von Urizen’s frühesten Kulturrformen war das Kokugaru, “nationales Lernen”, welches sich auf antike Japanische Geschichte und Philisophie bezog. So wie es Urizen beabsichtigt hatte, produzierte das Kokugaru Bürger, die das Kombinat praktisch ausschließlich mit Japanischen Gedanken und Japanischen Wegen identifizierten. Mit jeder weiteren Generation, die so unterrichtet wurden, wurde die japanische Kultur stärker und stärker und überschattete bald alle anderen.

Nicht-Japanische Bürger begrüßten diesen Schritt nicht komplett, besonders im Bezug auf die Erziehung ihrer Kinder. Auf der hauptsächlich muslimischen Welt Arkab führte die vermehrte japanische Kultur und Lehren der Buddhistischen Religion schnell zu einem Aufstand, welches eine ekelige Phase der Japanisierung der Bevölkerung des Kombinats einläutete. Um weitere Rebellionen zu verhindern, wandte sich Urizen an die Interne Sicherheitsagentur - die Geheimpolizei von Haus Kurita. Obwohl die bereits furchterregend war, wurde dies durch ein stark erweitertes Budget und dem Befehl des Koordinators, alle “unreinen”, nicht-japanischen Elemente zu säubern, noch weiter verstärkt. Die ISA nahm sich den Befehl zu Herzen und führte unzählige, planetenweite Säuberungsaktionen durch. Als 2619 Urizen II zurücktrat, war das Kombinat kein Schmelztiegel von verschiedenen Kulturen mit einem leichten japanischen Touch mehr. Es war ein streng ausgerichtete Kultur, und denen, die sich der neuen Ausrichtung angepasst hatten , ging es meist sehr gut, während die, die sich nicht anpassen wollten, meist alles verloren haben. Die Rolle der ISA in der Durchsetzung der kulturellen Einheit stärkte sie außerdem gegen politische Dissidenten; die Kultur und die Politik entwickelte sich in eine Richtung, die das Tragen eines Sikh-Turbans oder das sprechen von Koreanisch als Verrat aufgefasst wurde. Trotz dieser verschärften sozialen Kontrollen überlebten nicht-japanische Elemente und erblühten sogar in einigen Regionen des Kombinats.